السبت  23 تشرين الثاني 2024
LOGO
اشترك في خدمة الواتساب

ثقافات

واقعيّة الأدب الإسلاميّ

واقعيّة الأدب الإسلاميّ وفنّيّته/ بقلم: فراس حج محمد

لا أسعى إلى تأصيل الأدب الإسلاميّ أو الخوض في شروطه وسماته وعوامل نهضته وازدهاره، فكلّ هذا واقع محسوس لمن أراد أن يرى، ولا عذر لجاهل، ولا حجّة لواهم وإنّما أتغيّا بيان أهم القضايا الّتي تتّصل بالأدب الإسلاميّ (دوره في الصّراع، مفاهيم أساسيّة، مذهب الإسلام في التّعبير، الجمال في التّصوّر الإسلاميّ، الصّلة بين الأديب والعقيدة، علاقة الأديب الإسلاميّ بالوجود من حوله، مجلّية بعض الشّبهات الّتي أثيرت حول هذا الأدب).

تعريف الأسطورة عند

تعريف الأسطورة عند رولان بارت بقلم رولان بارت

الحدث الثقافي [193] ما هي الأسطوريات اليوم؟ سأقدّم فوراً جواباً بسيطاً جدا يتوافق تماما مع أصل الكلمة: الأسطورة هي كلام. الأسطورة هي كلام

الشاعر العربي المعاصر

الشاعر العربي المعاصر أمام ثلاثة أسئلة

فيما يلي درارسة للشاعر والمفكر أدونيس كتبها للمؤتمر الثالث للكتاب الأفريقيين والآسيويين الذي عقد في بيروت بين 25-30 آذار 1967. وقد نشرت في مجلة "الآداب" العدد الرابع، وأعيد نشرها في كتاب صادر عن دار الساقي يضم مجموعة من الدراسات الأخرى تحت عنوان "زمن الشعر".

مقتطف من كتاب الهويات

مقتطف من كتاب الهويات القاتلة لأمين معلوف

فيما يلي المقطع الأول من كتاب أمين معلوف "الهويات القاتلة: قراءات في الانتماء والعولمة"، الصادر عن دار ورد للطباعة والنشر والتوزيع في سوريا عام 1999 بترجمة لنبيل محسن.

فيسوافا شيمبورسكا

فيسوافا شيمبورسكا تحدثنا عن «الشاعر والعالم»

الحدث الثقافي هي شاعرة وباحثة ومترجمة بولندية ولدت في 2 يوليو 1923. حصلت على نوبل للأدب عام 1996. توفيت في 1 فبراير 2012. تناولت أعمال شيبمورسكا موضوعين أساسيين هما الحرب والإرهاب ونافست مبيعات أعمالها في بولندا أهم الأدباء رغم أنها صرحت في قصيدة لها تدعي " شيء مثل الشعر" أن إثنين من كل ألف شخص يهتمان فعلياً بالفنون. حصلت شيموبرسكا علي جائزة نوبل في الآداب عام 1996 لأن أشعارها استطاعت بدقة متناهية أن تجسد الحقائق الذاتية والتاريخية في صورة تشرذمات بشرية.

الصهيونية في فلسطين

الصهيونية في فلسطين

أعادت صحيفة فلسطين التي صدرت في يافا خلال الفترة من 1911-1967 مقالا عن صحيفة "البلاغ" المصرية تركز فيه الصحيفة على البعد الاقتصادي في تحقيق وجود سياسي للصهيونيين في فلسطين.

فهم هايديغر للتكنولوجيا:

فهم هايديغر للتكنولوجيا: حول ما إذا كان التفكير يمكن أن ينقذنا (1 /2)

لعل مارتن هايدجر (1889-1976)كان أكثر فيلسوف إثارة للانقسام في القرن العشرين. إذ يعتبره الكثير من المفكرين الأكثر أصالة وأهمية في عصره، بينما يرفضه آخرون ويرونه دجالاً بل وظلاميًا، في حين أن هنالك آخرين ممن لا يزالون يرون في انتمائه للنازيين سببا لتجاهله أو رفض منطلقاته الفكرية وأفكاره بالمجمل. لكن تأثير هايدجر الذي لا شك فيه على الفلسفة المعاصرة ورؤيته الفريدة لمكانة التكنولوجيا في الحياة الحديثة تجعله مفكرًا يستحق الدراسة الدقيقة.

"بنية وليس حدثًا": الاستعمار الاستيطاني والأصلانية الدائمة

فيما يلي مقالة كتبتها جيه كوهولاني كاوانوي J. Kēhaulani Kauanui يناقش فيها التحولات الأساسية في دراسة نظرية باتريك وولف Patrick Wolfe عن الاستعمار الاستيطاني باعتباره "بنية وليس حدثًا". المقالة المنشورة على موقع Lateral لمجلة Journal of the Cultural Studies Association تحاج فيها كاوانوي Kauanui بأن المشاركة الجوهرية فيما يتعلق بمفهوم الاستعمار الاستيطاني تتطلب أيضًا إعادة تفكير عميقة في المفهوم المرتبط بالأصلانية

محمود درويش في الذكرى

محمود درويش في الذكرى 13 لرحيله ونص ..الكاميرا، والصورة، والمشهد

تصادف اليوم الذكرى 13 على رحيل شاعر فلسطين الكبير محمود درويش، الذي سطر بقصائده معاني فلسطين والهوية والقضية والإنسان. كان محمود درويش يكتبُ مقالاً شبه أسبوعي في جريدة "اليوم السابع" التي كانت تصدر في باريس بين العامين 1984 و1989، وقد اختار درويش بعضا من هذه المقالات التي قام بنشرها في بضعة كتب نثرية له، وظل بعض منها غير منشور في كتب وشبه مجهول، ولم يصل إلى قرائه في العالم العربي. من هذه المقالات نص بديع لم ينشر في كتاب وظل طي النسيان وعنوانه "الكاميرا، والصورة، والمشهد"

مقال أعيد اكتشافه

مقال أعيد اكتشافه حديثًا بقلم أنطونيو غرامشي Antonio Gramsci

عندما نفذ الفاشيون في إيطاليا، بقيادة بينيتو موسوليني Benito Mussolini، إنقلابهم في أكتوبر عام 1922، كان أنطونيو جرامشي Antonio Gramsci في موسكو. وكتب غرامشي مقالة لصحيفة " برافدا" Pravda الروسية، في 7 نوفمبر/تشرين الثاني 1922 يعقبُ فيها على مجريات الأحداث. وفُقدت هذه المقالة لمدة قرن من الزمان إلى أن أكتشفت مؤخراً وأعيد نشرها في صحيفة Critica Marxista الإيطالية في آذار 2021 إثر ترجمة نصها من أصلها باللغة الروسية إلى اللغة الإيطالية من قبل ناتاليا تريكوف Natalya Terekhova، وهي مؤرخة ومؤسسة جمعية

جوديث بتلر تكتب عن

جوديث بتلر تكتب عن أعمال كافكا مقالاً عنوانه: المفقودة وغير المعثور عليها

ركتبت جوديث بتلر Judith Butler، مقالا نشره موقع Jewish Currents، تنتقد فيه الإصدارات الأخيرة لأعمال كافاكا التي اعتبرت مفقودة ومحجوبة عن قرائه، لتبين لنا أن تلك الكتابات لم تكن مفقودة وإنما تم التعامل معها بطريقة تشوه أعمال كافكا بالمجمل.

جان بول سارتر ومشكلة

جان بول سارتر ومشكلة أن تكون تقدميًا باستثناء فيما يتعلق بفلسطين

اشتهر الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر Jean-Paul Sartre بمواقفه المناهضة للاستعمار، لكنه تفاجأ عندما تعلق الأمر بالاحتلال الإسرائيلي لفلسطين. لماذا كافح من أجل أن يكون متناغماً في مواقفه، وماذا يخبرنا ذلك عن المثقفين "التقدميين الذين يستثنون فلسطين" اليوم من مواقفهم التقدمية؟ هذه التساؤلات تطرحها الكاتبة رقية زروق في مقال نشرته في مجلة Current Affairs تحت عنوان: Jean-Paul Sartre and the Problem of Being “Progressive Except for Palestine”